【11月#2】の続きです。（間を空けてしまいました🙏）
12月のシンボリックモデリングの前に、先月の総括がまだだったので、ざっと気づきを記します。
八番のコノハナさんと九番のイワナガさん。そして、ヤマト、ククリ。
前回書いたけれど、コノハナさんは「一般的に」喜ばしいと考えている側面（見目麗しい、明るい…等）。イワナガさんは、その逆をシンボライズ。イワナガ的側面とは、目を背けてしまった（忌むべき等）サイドの象徴化。
なので、統合といっても、そもそもコノハナ性は受け入れている場合が多いだろうから、イワナガ性との統合がキモ。統合され一つになった時（＝女性性の融和）、自然に「ヤマト」を求め、ヤマト（男性性）はやってくる。
この辺が10月の部で書いた「おしべとめしべ」の中に、この神話が流れているんじゃないかという考察をしたところ。
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
今回は、この前のvol.10を踏まえ、ひとことでまとめると、「樹木とは、男女性の完全なる融合状態の顕現✨」と言えるように思った。
その永続性が「樹木」に現れている。だから、原則的に樹木の寿命は長い。（これをイワナガさんの神話が暗喩していると思われる）
樹木には、あたりまえだけど男女性がない。（註）ヨモギに男女性があったりなど少数の例外はあるね。
男女性が、それ自体で融和されてしまっている。
その「素」となるのが「種」。種は超中性性で（＠アルカリ性と酸性の話ではないよ。男女性の話。笑）それを保っている（バランスしている）エネルギーというか仕組み？を京タロ的には「ククリ」と言い換える。
梅干しの種の核の部分を「仁」といって、別名「天神様」と呼ばれているらしいけど、ある種の神聖視があるのは、その超バランス性みたいなもんを、人は本能的に「知って」いるからかもしれない。
変なハナシだけど、梅干しを食べた後、たとえば「仁」をかじろうとすると想像してみてください。なーんとなく、手を合わせたくなる気がせーへんっすか？うまくいえんけど、そこはちょいと禁忌な感じが漂う。笑
実際、仁には毒とされる成分もあるらしく、超中和を壊させないような「何か」が働いているのかもしれない。
そういや漢方も、種（シード）が原材料ってものがすごく多いのは、同じ理由ではないかな。薬となるものは、摂取を間違うと毒に転じるというのも、やっぱり同じ理由？
そもそもタネなんぞ、おおかた、うまくはないしねー😁 毒か薬にしか使いようがない。
¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨
樹木というのは、男女性の超中和的存在。
さらに、（１０月＆１１月のシンモデセッションをふりかえると）もう一歩、違った観点も出てきた。
「鉱物」なるもの。
それは、両性の超中和・超融合が、さらに確固たるものになったもの、、、と言えないだろうか？
この地上の原理でいえば、鉱物は無機物であり、植物や樹木（有機物）とは、そもそも並列に考えるものではない。ただ、私の変なブログでは、徹頭徹尾、変な見方しかしない😎
たとえば、私たち人間の中の「何」かが、映し出したものが「現実」という観点で見てみれば、鉱物というのは、両性の超超超バランス的顕現で、それはいつだって足元に転がっている。私たちの「ある姿」を見せている（いや丁寧に言えば、私たち自身が創っている、、やな）。
さらに砕いて言ってしまえば、地球（惑星）自体が、岩っていうか、ある種の鉱物だとも言える。
……えっと、シンモデ11月の部の考察は、とりあえず、ここまで。
次回は、話は変わって？ 12月の部です。お楽しみに。
※続きの話（＠鉱物譚）はありますが、佳境シーンで長くなりそうなので、またの機会に〜🍀